Période Moyen Age (5° Siècle-1492)
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Au pied du clocher, deux statues sont posées sur le toit : sur le versant sud, un homme assis tenant une sébile et sur le versant opposé, un vieil homme lissant sa barbe.
1 - Le personnage qui décore le glacis de la tour côté sud, symétrique du personnage que l’on retrouve du côté nord ; son caractère énigmatique a donné lieu à bien des interprétations, dans la mesure où dans la statuaire romane le symbole est très présent : serait-ce le comte de Salm ? Représenterait-il la vie matérielle, le labeur des hommes ? Evoquerait-il la charité ? (ou l'architecte réclamant son dû...?)
2 : Sculpture de l'acrotère ouest du pignon sud : scène de la saga de Dietrich von Bern, le héros délivre son compagnon englouti en enfonçant son épée dans la gueule du dragon.
3 - Une figure énigmatique, ours à tête de lion avec crinière, mangeant un gâteau de miel est représentée en acrotère à l’angle est du pignon.
4 - A la base du clocher, au-dessus de la tour-chœur primitive, une petite sculpture représente un lion se saisissant de sa proie.
5 - Le personnage, un vieil homme lissant sa barbe assis sur le glacis nord de la tour, en position symétrique de celui côté sud, Les pieds nus, une jambe repliée, vêtu d’une tunique aux plis marqués en bourrelets, il a son regard tendu vers l’horizon. Serait-ce l’ermite qui a demandé au comte de Salm de construire l’église ? Serait-il le symbole de la vie spirituelle, l’homme ne se suffisant pas à lui-même, mais ayant besoin d’élever son âme vers Dieu ?
6 - Acrotère nord-est : un lion dévore un agneau au-dessus de deux têtes de béliers en haut relief aux belles cornes torsadées. L’agneau est le symbole du Christ (Agnus Dei) qui s’offre à la mort pour le salut des pécheurs. Le lion était regardé comme l’exterminateur, mais aussi comme faisant franchir à ses victimes le pas vers l’au-delà, la vraie vie.
7 - Les 4 personnages de l'angle nord-est.
8 - À l’angle nord-ouest, un fauve dévore une espèce de galette ; une sculpture proche figure à l’angle sud-est du transept. En dessous, des bas-reliefs composés de deux ou quatre personnages chevelus, au visage calme et dont le buste seul est figuré. Ils croisent leurs bras et se tiennent mutuellement par la barbe ; cela peut signifier qu’ils attendent le Jugement de Dieu. On peut ainsi voir dans l’iconographie du transept nord une illustration du Jugement denier, du passage des élus à travers la mort, vers la vie éternelle.
Page 6 de l'extérieur de l'église Saints-Pierre-et-Paul.
Coleção : Eglise Saints-Pierre-et-Paul de Rosheim