AEOLIS, Myrina. Provinciale Romaine "pseudo-autonome". Début du 2e siècle de notre ère.
14 mm, 1,31 g
Avers : Telesphorus debout de face
Revers : légende MYΡEINAIΩN (MYPEINAIWN) traduction : Myrina autour tout d'une lyre (ou Kithara)
Références : BMC 39. - VF, Très Rare
Histoire : Dans la mythologie grecque, Télesphore (en grec ancien Τελεσφόρος / Telesphóros) est le troisième fils d'Asclépios, le dieu de la médecine.
Origine
L'origine de ce mythe n'est pas connu, mais a subi une forte influence Celtique d'une divinité de la végétation et de la richesse par interpretatio Romana qui confera le nom de Cuculatus
Vêtu d'une pèlerine à capuchon, habit de ceux qui relèvent de la maladie, Télesphore est une divinité associée à la convalescence. Il restaure la force des hommes et leur rend la vigueur et l'endurance que la maladie ou les blessures leur ont ôtées. Il est souvent représenté en compagnie de son père et de sa sœur Hygie.
La Villee de Myrina :
En 17 ap. J.-C., elle est détruite par un tremblement de terre, puis reconstruite par l'empereur Tibère, avant d'être atteinte par un nouveau séisme en 106.
On sait peu de choses des ressources économiques de Myrina. Son trafic maritime et fluvial était peu développé. La seule activité connue est la production des terres cuites. La cité devait également profiter des industries de la laine d'Aigai et de l'ostréiculture, enfin, le sanctuaire de Grynion devait être également une source de revenus non négligeable. De plus avec la construction de la voie romaine au iie siècle av. J.-C., Myrina était traversée par les pèlerins se dirigeant vers le sanctuaire d'Apollon et un relais entre Smyrne et Pergame, ce qui rapportait également des revenus. À partir de cette même époque, la cité a montré des signes d'enrichissement avec l'émission d'une monnaie (celle-ci) et l'apparition d'une coroplathie * de luxe.
* La coroplathie (ou coroplastie) désigne la fabrication, par des artisans appelés coroplathes (ou coroplastes), de statuettes, de protomés et de reliefs figurés en terre cuite : d'emblée, le matériau relie cette activité à la grande famille de la production céramique.
Culte
Le culte de Télesphore est probablement apparu au ier siècle ap. J.-C. à Pergame en tant qu'élément du culte d'Asclépios. Sa popularité augmenta, au iie siècle, après qu'Épidaure (siège du culte d'Asclépios) et d'autres villes eurent adopté son culte. On trouve des représentations de Télesphore principalement en Anatolie, en Thrace et dans la région du Danube.
Association avec Lyre : La Lyre ou Kithara est étroitement associée à Apollon qui est également le dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste par son arc ; enfin, c'est l'un des principaux dieux capables de divination, consulté, entre autres, à Delphes, où il rendait ses oracles par la Pythie de Delphes. Suite aux 2 grand tremblements de terre subis par cette Ville de Myrina, Apollon devait être consulté fréquemment pour prévoir les catastrophe et procéder aux guérisons des nombreux pèlerins qui venait à son sanctuaire.
Referencia : BMC 39 (R3)
Fuente : https://www.acsearch.info/search.html?id...
Colección : La Lyre dans l'Antiquité