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Helagabale (219 - 222 AD) Denier. "INVICTVS SACERDOS AVG" (221 AD)
Avers: IMP ANTONINVS PIVS AVG. Lauréat, à cornes et drapé buste à droite.
Inverser: INVICTVS SACERDOS AVG. Elagabal debout à gauche, tenant patera sacrifiant sur l'autel et tenant le club debout, taureau allongé derrière l'autel. Étoile dans le champ.
Précieux exemplaire de cette question très intéressante, dont l'inverse apparaît l'empereur Antonin comme prêtre du Dieu-Soleil (Helios), la raison parce qu'il a été (et est) rencontré comme Elagabalus. EF-condition, conservant des détails complets des deux côtés, des reliefs forts et de l'argent de qualité. Excellent portrait de l'empereur.
Atelier : Rome
2,84 g - 19 mm
Remarque (cgb) : Rubans de type 3. Buste non cornu avec barbe et favori
La corne qui ornait le haut de la couronne d'Élagabal disparaît dans la dernière émission de l’atelier de Rome. "Invictus Sacerdos Augusti" se traduit par (le Prêtre Invincible de l'Empereur) et se réfère au culte du Dieu Elagabal, symbolisé par la Pierre Noire que l'empereur a fait venir d'Émèse.
Héliogabale ou Élagabal (Varius Avitus Bassianus) (v. 203 - ) est empereur romain de 218 à 222 sous le nom de Marcus Aurelius Antoninus.
Il naît, vers 203, à Émèse, en Syrie. C'est le fils de Julia Soemias et de Varius Marcellus. Par sa mère, il est l'arrière-petit-fils de Julius Bassianus d'Émèse, le petit-neveu par alliance de l'empereur Septime Sévère, qui avait épousé sa grand-tante Julia Domna en secondes noces, et le neveu de Caracalla. Les femmes, qu'on appelait « les princesses syriennes », sont indissociables du destin d'Héliogabale.
Politique religieuse : Par son souci de promouvoir un culte unique – en l'occurrence le culte solaire – à un moment où il était nécessaire de restaurer l'unité de l'empire, la politique religieuse d'Héliogabale peut se rapprocher du « césaropapisme », qui est ensuite celle des empereurs païens puis chrétiens du Bas-Empire. D'ailleurs, cinquante ans après, l'empereur Aurélien vise à peu près le même objectif en instituant Sol Invictus comme divinité de l'Empire.
L'empereur Héliogabale laissa les Chrétiens en paix. Il est en effet fort vraisemblable qu'il ait entendu parler de la religion chrétienne dont les disciples étaient nombreux en Syrie ; Anicet, pape de 155 à 166, était comme lui originaire d'Émèse.
On peut noter qu'à l'époque de l'assassinat d'Héliogabale, une émeute populaire antichrétienne est rapportée à Rome, au cours de laquelle l'évêque de Rome Calixte aurait perdu la vie. Selon la tradition : écharpé par la foule, il aurait été défenestré, jeté dans un puits puis lapidé.
source wikipedia
Referencia : RIC IV-2 88
Colección : Romaine "L'Epoque des Sévères" (192 - 235 ap. J.-C.)