Ionie Colophon, - Apollon à la Lyre 400-350 avant JC

Dans la mythologie grecque et romaine, Apollon est l'une des divinités olympiennes les plus importantes et les plus diversifiées. Idéal des kouros (une jeunesse sans barbe), Apollon a été diversement reconnu comme un dieu de la lumière et du soleil; vérité et prophétie; tir à l'arc; médecine et guérison; la musique, la poésie et les arts; et plus. Apollo est le fils de Zeus et Leto, et a une sœur jumelle, la chaste chasseresse Artemis. Apollo est connu dans la mythologie étrusque sous influence grecque comme Apulu. Apollon était adoré à la fois dans la religion grecque antique et romaine, ainsi que dans le néopaganisme gréco-romain moderne.

En tant que patron de Delphes (Apollon Pythien), Apollon était un dieu oraculaire - la divinité prophétique de l'Oracle Delphique. La médecine et la guérison étaient associées à Apollon, que ce soit par le biais du dieu lui-même ou par l'intermédiaire de son fils Asclépios, mais Apollon était également considéré comme un dieu qui pouvait apporter une mauvaise santé et une peste mortelle ainsi que quelqu'un qui avait la capacité de guérir. Parmi les charges de garde du dieu, Apollo est devenu associé à la domination sur les colons et en tant que protecteur des troupeaux et des troupeaux. En tant que chef des Muses (Apollon Musagetes) et directeur de leur chœur, Apollo a fonctionné comme le dieu patron de la musique et de la poésie. Hermès a créé la lyre pour lui, et l'instrument est devenu un attribut commun d'Apollon. Les hymnes chantés à Apollon étaient appelés des hymnes.

À l'époque hellénistique, en particulier au cours du troisième siècle avant notre ère, en tant qu'Apollo Helios, il s'est identifié parmi les Grecs avec Helios, dieu du soleil, et sa sœur Artemis était également assimilée à Selene, déesse de la lune. Dans les textes latins, en revanche, Joseph Fontenrose s'est déclaré incapable de trouver une confusion d'Apollon avec Sol parmi les poètes augustéens du premier siècle, pas même dans les conjurations d'Énée et de Latine dans Énéide XII (161-215). Apollo et Helios / Sol sont restés des êtres séparés dans les textes littéraires et mythologiques jusqu'au troisième siècle de notre ère.

La lyre (grec: λ? Ρα, lýra) est un instrument à cordes connu pour son utilisation dans l'Antiquité grecque classique et plus tard. La lyre est semblable en apparence à une petite harpe mais avec des différences distinctes. Le mot vient du latin du grec; la première référence à ce mot est le grec mycénien ru-ra-ta-e, qui signifie «lyristes» et écrit dans le script B linéaire. Les lyres d'Ur, fouillées dans l'ancienne Mésopotamie (Irak moderne), datent de 2500 av. La première image d'une lyre à sept cordes apparaît dans le célèbre sarcophage de Hagia Triada (une colonie minoenne en Crète). Le sarcophage a été utilisé pendant l'occupation mycénienne de la Crète (1400 avant JC). Les récitations des anciens Grecs étaient accompagnées de jeux de lyre.

La lyre de l'antiquité classique se jouait ordinairement en étant jouée avec un plectre (médiator), comme une guitare ou une cithare, plutôt qu'en étant pincée avec les doigts comme avec une harpe. Les doigts de la main libre ont fait taire les cordes indésirables de l'accord. Cependant, des lyres ultérieures ont été jouées à l'arc, y compris en Europe et dans certaines parties du Moyen-Orient.

La «lyre» peut se référer spécifiquement à un instrument amateur, qui est une version plus petite du barbiton professionnel de la Citaehara et de la mer Égée, ou la «lyre» peut se référer généralement aux trois instruments en tant que famille.

En organologie, les lyres sont définies comme des "luths à joug", c'est-à-dire des luths dont les cordes sont attachées à un joug qui se trouve dans le même plan que la table d'harmonie et se compose de deux bras et d'une barre transversale.

Le terme est également utilisé métaphoriquement pour désigner le travail ou l'habileté d'un poète, comme dans "Make me thy lyre de Shelley, même que la forêt est" ou Byron "Je souhaite accorder ma lyre frémissante, / Aux actes de gloire, et notes de feu "

Pothos (Désir), restauré sous le nom d'Apollon Citharoedus à l'époque romaine (Ier ou IIe siècle après JC, d'après une œuvre grecque d'environ 300 avant JC); les cordes cithara n'existent pas

Colophon (Greek Κολοφ?ν) était une ville de la région de Lydia dans l'antiquité datant du début du premier millénaire avant JC. C'était probablement l'une des plus anciennes des douze ligues ioniennes, entre Lebedos (120 stades à l'ouest) et Ephèse (au sud) et ses ruines se trouvent dans la région moderne éponyme de l'Ionie.

Le nom de la ville vient du mot κολοφ? Ν, `` sommet '', qui est également à l'origine du terme bibliographique `` colophon '', au sens métaphorique d'une `` touche finale '', car il était situé le long d'une ligne de crête. Le terme "colophonie" pour la colophane vient du terme colophonia resina, c'est-à-dire la résine des pins de Colophon, qui était très appréciée pour les cordes d'instruments de musique.

Les ruines de la ville se trouvent au Castro de Ghiaour-Keui, un petit village d'Izmir, Menderes.

Antiquité

Dans l'antiquité grecque, deux fils de Codrus, roi d'Athènes, y ont établi une colonie. C'était le lieu de naissance du philosophe Xénophane et du poète Mimnermus.

Après la mort d'Alexandre le Grand, Perdiccas a expulsé les colons athéniens de Samos vers Colophon, y compris la famille d'Épicure, qui les a rejoints là-bas après avoir accompli son service militaire.

La cavalerie de Colophon était réputée. Au troisième siècle avant JC, il a été détruit par Lysimaque - un officier macédonien, l'un des successeurs (Diadochi) d'Alexandre le Grand, plus tard roi (306 avant notre ère) en Thrace et en Asie mineure, à la même époque où il a presque détruit (et a fait dépeupler par expulsion forcée) la ville voisine de la Ligue ionienne de Lebedos.

Notium servait de port, et dans le quartier se trouvait le village de Clarus, avec son célèbre temple et oracle d'Apollon Clarius, où Calchas rivalisait avec Mopsus en science divinatoire.

À l'époque romaine, après la conquête de Lysimaque, Colophon n'a pas récupéré (contrairement à Lebedos) et a perdu son importance; en fait, le nom a été transféré sur le site du village portuaire de Notium, et ce dernier nom a disparu entre la guerre du Péloponnèse et l'époque de Cicéron (fin des années 400 avant JC au 1er siècle avant JC).

De plus, la ville, en tant que lieu majeur sur le continent ionique, a été citée comme une maison ou un lieu de naissance possible pour Homère. Dans sa Vraie Histoire, Lucian la répertorie comme un lieu de naissance possible avec l'île de Khios et la ville de Smyrne, bien que Homer de Lucian prétend être de Babylone.

L'Ionie est une ancienne région de l'Anatolie côtière centrale dans la Turquie actuelle, la région la plus proche d'Izmir, qui était historiquement Smyrne. Il se composait des territoires les plus septentrionaux de la Ligue ionienne des colonies grecques. Jamais un état unifié, il doit son nom à la tribu ionienne qui, pendant la période archaïque (800–480 avant JC), s'installa principalement sur les rives et les îles de la mer Égée. Les États ioniens ont été identifiés par la tradition et par leur utilisation du grec oriental.