Islamique Omeyyade (après la réforme monétaire)
L’interdiction de la représentation de l’homme et des animaux valorise grandement l’écriture, d’autant plus que le Coran dit explicitement que l’art d’écrire est d’essence divine (sourate 96, verset 4 Les inscriptions ont donc à la fois une fonction de prosélytisme religieux et un rôle esthétique. Les lettres sont d’abord anguleuses, comme ici, et sont dites coufiques (d’après leur prétendue genèse à Koufra, au sud de Bagdad) ; l’évolution ira plus tard vers une complexité croissante de la calligraphie
L’extension su monde musulman favorise l’afflux de l’argent, puis de l’or, utilisables pour le monnayage. A partir de 696 (an 77 de l’Hégire), Abd-al-Malik entreprend une réforme en profondeur, avec le souci évident de mieux contrôler son immense domaine : il est le fondateur du premier monnayage islamique. Le nouveau système est basé sur le dinar d’or (le nom vient, par le Syriaque, de « denarius aureus ») qui a pour modèle le solidus byzantin, et le dirham d’argent dérivé de la drachme sassanide. Ce rapport théoriquement fixe devait permettre la fusion des anciens domaines byzantins et perses. Le système va s’imposer pour plusieurs siècles. Toutefois ce bimétallisme n’est pas total : la partie occidentale garde sa préférence pour l’or, et la partie orientale pour l’argent. Les changeurs en profitent pour spéculer sur la différence de prime des deux métaux au sein de l’empire. C'est Abd el-Malik qui en 696 (77 AH) créa le système monétaire omayyade basé sur un dinar (denier) d'or équivalent à un solidus byzantin de 23 siliques (4,32 g). Le dirhem d'argent est inspiré de la drachme sassanide avec un poids moyen de 2,95 g. Le fals (follis) de bronze complète ce système monétaire simple et efficace. Au départ, il faut 12 dirhems d'argent pour un dinar ce qui donne un ratio or/argent très favorable au second, en particulier dans la partie orientale du monde islamique.
(Sources site CGB) http://www.cgb.fr/omeyyades-abd-al-malik-dirhem,bby_257623,a.html
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