Monnaie frappée à Hierapolis en Phrygie pour célébrer l'alliance avec Ephèse.
Tête radiée d'Apollon Lairbenos, à droite.
Dextrarum junctio (mains jointes) ΙΕΡΑΠΟΛΕΙΤΩΝ ΚΑΙ ΕΦΕϹΙΩΝ ΝΕΩΚΟΡΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑ (la concorde entre les hierapolitains et les éphésiens, néocorat).
24.5mm 6.28g
Il existe d'autre modèles de ce type de monnaies qui célèbrent l'entente avec Smyrne, Cyzique ou encore Sardis.
https://rpc.ashmus.ox.ac.uk/type/20755
https://rpc.ashmus.ox.ac.uk/type/20756
https://rpc.ashmus.ox.ac.uk/type/20739
Qu'est-ce que le Néocorat ? (D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV) Néocore était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori du culte impérial.
C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le préféraient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite associée, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnées d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ
(Texte traduit emprunté à: https://www-cointalk-com )
Qu'est-ce que le Néocorate ? D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV : Néocore (νεωκόρος) était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori (νεωκόροι) du culte impérial. C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le préféraient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite associée, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnées d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (Cited from:
file:///C:/Users/mpujo/Desktop/Le%20N%C3%A9ocorate%20_%20Coin%20Talk.htm)
Qu'est-ce que le Néocorate ? D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV : Néocore (νεωκόρος) était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori (νεωκόροι) du culte impérial. C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le préféraient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite associée, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnées d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (Cited from:
file:///C:/Users/mpujo/Desktop/Le%20N%C3%A9ocorate%20_%20Coin%20Talk.htm)
Qu'est-ce que le Néocorate ? D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV : Néocore (νεωκόρος) était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori (νεωκόροι) du culte impérial. C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le préféraient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite associée, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnées d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (Cited from:
file:///C:/Users/mpujo/Desktop/Le%20N%C3%A9ocorate%20_%20Coin%20Talk.htm)
Qu'est-ce que le Néocorate ? D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV : Néocore (νεωκόρος) était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori (νεωκόροι) du culte impérial. C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le faisaient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite assouplie, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnés d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (Cited from:
https://www-cointalk-com.translate.goog/threads/the-neocorate.297172/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr)
Qu'est-ce que le Néocorate ? D'après Wayne Sayles, Ancient Coin Collecting IV : Néocore (νεωκόρος) était un titre grec désignant la personne chargée de l'intérieur d'un temple et de veiller à ses besoins. À l'époque romaine, les cités grecques provinciales se faisaient souvent appeler les neocori (νεωκόροι) du culte impérial. C'était une forme évidente de flatterie, qui insinuait la piété de l'empereur et témoignait de la dévotion et de la loyauté de la cité. Le néocorat d'une cité était un honneur important et convoité, et non un honneur arbitraire. L'empereur n'autorisait l'octroi de ce droit qu'aux villes qui l'avaient mérité. Par conséquent, les cités étaient désireuses d'annoncer cette considération et le faisaient généralement sur leurs pièces de monnaie. La proclamation d'un néocorat sur les pièces était souvent accompagnée d'une représentation du temple. À l'origine, la politique impériale interdisait qu'un seul néocorat soit autorisé par cité. Cette règle fut ensuite assouplie, et plusieurs villes furent autorisées à posséder deux ou plusieurs néocorats. Les distinctions ultérieures étaient représentées sur les pièces de monnaie par deux ou trois temples, accompagnés d'une inscription appropriée. Le premier néocorat d'une ville était généralement mentionné dans l'inscription simplement par ΝΕΩΚΟΡΩΝ. Le deuxième apparaissait sous la forme B ΝΕΩΚΟΡΩΝ, le troisième sous la forme Γ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (par exemple, Pergame). (Cited from:
https://www-cointalk-com.translate.goog/threads/the-neocorate.297172/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr)
Reference :
Weber, JIAN 14 (1912), p. 78, IX, α-g; Franke & Nollé 709–27
Source :
https://rpc.ashmus.ox.ac.uk/coin/489824
Collection :
Monnaie coloniales et pseudo-autonomes
