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Les Atabegs Zangides d'Alep: Nur al-din Mahmud ibn Zangi (1146-1174 CE) Æ Dirham (Album-1850)
Avers : Dans le cercle de petites perles, deux figures debout de style byzantin vers l'avant soutenant un labarum ( standard) reposant sur trois marches En bas à gauche: en bas à gauche de l'étalon: al-'adil, en bas à droite de l'étendard: nur al-din; imitations maladroites des légendes grecques autour.
Revers : Dans un cercle de petites perles, figure du Christ debout, tournée vers l'avant, tenant un livre dans la main gauche et avec la main droite sur la hanche, avec des imitations maladroites des légendes grecques à gauche et à droite vers le bas: mahmud à gauche: malik al-umara; "Mahmud, roi des princes" (Cited
from: https://www.cointalk.com/threads/recent-purchase-zengids-of-aleppo-foes-of-crusaders.304417/)
Monnaie s'inspirant du follis de Constantin X et Eudocia au Christ (Sear 1853)
Atelier : Alep (Syrie) - Ref : Album 1850 - Mitchiner 1132, Spengler/Sayles 73
3,16 g / 25 mm
Histoire :
Nour ad-Din Mahmûd el Mâlik al Adil (vers 1117/8 - ) aussi appelé Nur al-Din, ou Nûreddîn (en français : « lumière de la religion »), appelé aussi Noradin par les Francs, est une des principales figures de la contre-croisade du xiie siècle qui lutte contre la présence des croisés en Syrie ainsi qu'en Égypte et prône pour cela l'unification des musulmans.
Émir d’Alep en 1146, il unifie la Syrie musulmane sous son autorité en 1154 en prenant Damas pour en faire la capitale de son royaume, puis envoie une expédition pour le contrôle de l’Égypte. Après sa mort, c'est Saladin qui recueillera les fruits du travail réalisé en amont par les Zengides.
Une double nuance se trouve dans la signification étymologique de la titulature de Nûr al-Dîn, elle exprime à la fois le feu (nâr) dirigé contre les Infidèles ainsi que lumière (nûr) de la religion (dîn) selon le jeu de mots d'un thuriféraire de l'époque qui place Nûr al-Dîn au centre du mouvement qui permit de revivifier le concept de jihâd. Il était considéré à l'époque comme un homme d'une grande droiture, juste et bon mais aussi très croyant qui n'appréciait pas l'opulence, ses contemporains vantaient fréquemment ses valeurs morales.
Nûr ad-Dîn, est un souverain d'origine turque de la dynastie des Zengides qui règne sur la Syrie (au sens médiéval du terme) de 1146 à 1174. Deux ans après avoir fait chuter Édesse (1144), événement capital de la contre-croisade, Zenkî, le père de Nur ad-Dîn, perd la vie, assassiné par un obscur serviteur. Il légua son royaume, à cheval entre la Haute-Mésopotamie et la Syrie du Nord, à ses deux fils. L'aîné Sayf ad-Dîn Ghâzi s'établit à Mossoul et Nur ad-Dîn à Alep. Cette succession ne se déroula pas sans heurts, cependant un compromis entre les deux frères fut trouvé.
Après l'échec de la seconde croisade (1148-49), Nûr ad-Dîn, en position de force, avait pour ambition de conquérir Damas. Dans un premier temps, il obtint d'être nominalement reconnu suzerain par Mu'in ad-Dîn Unur, émir bouride de la ville, qui laissa place à son fils, Mu'jir ad-Dîn Uvaq, en 1149. Nûr ad-Dîn parvint à s'emparer de Damas en 1154, sans y mettre le siège, grâce aux complicités de la population hostile à la faiblesse manifestée jusqu'alors par leur gouverneur envers les Francs. Cet événement capital lui permit d'unifier la Syrie à son profit, et à cueillir les fruits des précédents efforts de son père pour réorganiser ses territoires dans un esprit de djihâd.
Toutes ces actions ont permis à Nûr ad-Dîn de se faire connaître par les Francs qui commencèrent à redouter sa présence ...
sources :https://fr.wikipedia.org/wiki/Nur_ad-Din
Reference : Album 1850 - Mitchiner 1132, Spengler/Sayles 73
Source : http://byzantivm.heb3.org/divbyzxiilist....
Collection : Islamique Dynastie des Zengides (1127 - 1222 A.D) et Ayyoubide (1171 - 1341 A.D)